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http://www.nkradio.org/news/7997
발행일: 2012/02/11
장병식
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A : 지금 유럽에서 가장 인기 있는 책 중에 [죽을 때 가장 후회하는 5가지]라는 책이 있습니다. 죽을 때 사람들이 가장 후회하는 것 중에 첫 번째는 ‘내 맘대로 할 걸’ 두 번째는 ‘일 좀 덜 할 걸’ 세 번째는 ‘화를 좀 더 낼 걸’ 네 번째는 ‘친구를 더 잘 사귈 걸’ 다섯 번째는 ‘삶에 활력소가 되는 일을 할 걸’이라고 합니다. 이것은 곧 ‘내가 하고 싶은 것’을 해야 후회 없는 인생을 살아갈 수 있다는 것인데요, 지금 북한의 주민들은 자주성이 보장 받지 못하는 삶을 살아가고 있습니다. 이제 북한에도 개혁개방이 되어서 그들이 마땅히 누려야 할 자주권이 확림이 되었으면 합니다. 그럼 세계 종교와 사상으로의 여행을 함께 떠나 볼까요? 오늘도 세계 종교 여행의 길잡이가 되어 주실 장병식 방송원 나와 계십니다. 안녕하세요? G : 네, 반갑습니다. 세계 종교 여행에 장병식입니다. A : 네, 지난 시간에는 북한이 종교를 어떻게 바라보고 있는지에 대해서 불교와 천주교, 개신교를 살펴보면서 알아보았습니다. 그리고 주체사상이 가지고 있는 종교적인 요소들. 운명론, 수령론, 생명론을 자세히 살펴보면서 북한 주체사상의 허상을 보면서 이것이 얼마나 말도 안 되는 거짓이고, 속임수인지를 알게 되었습니다. 그러면 오늘은 어떤 여행을 하게 되는지 말씀해 주시죠. G : 지금까지 우리가 주체사상을 분석해 보았는데요. 이에 따른 주체사상이 비판 받는 이유에 대해서 살펴보려고 합니다. A : 그러면 어떤 내용으로 주체사상이 거짓이고, 북한 주민을 속이는 도구로 사용되고 있는지를 알아보게 되나요? G : 네, 1997년 조선노동당 비서였으며, 당서열 13위까지 올라갔던 고위간부 출신 고 황장엽 선생이 밝히고 있는 내용을 중심으로 해서 주체사상의 허상을 적날하게 파헤쳐 보려고 합니다. A : 그렇죠. 우리가 북한의 속사정을 가장 잘 알고 있는 사람, 주체사상을 이론화 하고, 체계화한 것으로 알고 있는 사람의 진술이 가장 확실하겠네요. G : 그렇습니다. 황장엽 선생은 7년간 김일성 종합대학 총장을 지내고, 11년간 북한 최고인민회의 의장을 했으며 10년간 조선노동당 국제담당 비서를 하고, 조선 인민 민주주의 공화국과 조선노동당의 역사를 같이 했던 사람이 그가 평생 쌓아 놓은 모든 것을 버리고, 남한으로 방향을 돌릴 수밖에 없었던 것에는 분명한 이유가 있는 것이죠. A : 제가 알기로는 황장엽 선생이 망명한 이후, 남한으로 넘어 온 이후, 북한에 남아 있는 가족들이 엄청난 고통을 당했다고 해요. G : 맞습니다. 황장엽 선생과 6촌지간이었던 황덕빈 사관장을 중심으로 황장엽 선생의 5대까지 멸망시키고, 8촌까지 모두 체포 되었다고 해요. 그의 부인은 자결을 하고, 딸은 끌려가던 중 트럭에서 뛰어내려 죽었다고 합니다. 그리고 그의 혈육 수백명을 살아나올 수 없는 정치범수용소로 보냈다고 합니다. 황장엽 선생의 직간접적인 인맥을 합하면 수 천명의 사람이 고통을 받게 된 것이죠. A : 황장엽 선생도 이것을 알았을 텐데요. 이러한 대가를 치루더라도 망명을 하고자 했던 이유가 무엇인가요? G : 네, 그것은 <나는 역사의 진리를 보았다>라고 하는 그의 저서에서 이 이유를 밝히고 있는데요. 이 책은 ‘아내에게 보내는 유서’로부터 시작이 됩니다. 그가 아내와 가족들을 희생하면서 남한망명의 선택을 할 수밖에 없었던 괴로움을 이렇게 말하고 있어요. ‘나 개인의 생명보다는 가족의 생명이 더 귀중하고 가족의 생명보다는 민족의 생명이 더 귀중하며 한 민족의 생명보다는 전인류의 생명이 더 귀중하다‘고 하면서 아내와 가족들에게 용서와 이해를 구하고 있어요. A : 그렇군요. 결국 그가 북산의 중심적인 주체사상을 이론화 시키고, 체계화 시키는데 혼신의 노력을 다 했는데, 그것이 거짓된 것이고, 그것으로 인해 북한 주민들이 희생당하는 것을 더 이상 지켜 볼 수 없었기 때문에 망명을 한 것이네요. G : 그는 자신의 이론인 ‘주체사상’에 대해서 그 주체를 놓고 인간, 또는 인민대중을 내세웠는데, 김일성 부자는 주체를 수령으로 바꿔서 악용했다고 말하고 있어요. A : 이 사실을 북한 당국이 모르지는 않았을 것 같아요. 어떻게 해서든 그의 망명을 차단하려고 했을 것 같은데요. G : 네, 맞습니다. 황장엽 선생은 단순히 개인의 몸만 넘어 온 것이 아니라, 북한 권력의 역사, 성격, 사상과 북한 사회의 본질이 무엇이며, 왜 더 이상 북한 사회는 발전할 수 없고 무너져 내릴 수밖에 없는가를 누구보다도 잘 알고 있는 사람이었기 때문에 북한 당국으로서는 이것을 부단히도 차단하려고 했지만 결국 실패한 것이죠. A : 그렇다면, 황장엽 선생은 북한 사회를 어떻게 바라보았나요? G : 한마디로 말씀드리면, 자본주의를 넘어선 이상적인 사회주의의 모습과는 거리가 먼 군국주의, 전체주의, 그리고 계급주의에 기초한 수령절대주의가 정치, 경제, 문화 등 국가의 모든 부분을 지배하는 사회라고 말하고 있어요. 김정일 그리고 김정은 부자는 국가를 개인의 소유로 생각하면서 자신이 ‘조국’이라고 불리길 원하는 것이죠. 이것은 북한 주민들을 자주적 인간으로 보는 것이 아니라 자신을 위한 수단으로, 자기의 노예로 보는 거에요. A : 북한 주민을 노예로 보는 이 모든 행위들은 정말 비판 받아야 할 내용이네요. G : 그렇습니다. 심지어 김정일과 김정은은 국민들에게 자랑스럽게 그들이 ‘수령복’을 타고 났다고 말하고 있어요. 그 이유는 수령이 자립적 민족경제와 사회주의 지상낙원을 건설했기 때문이라는 것이죠. A : 자립적 민족경제와 사회주의 지상낙원을 건설했다? 이것은 사실이 아니잖아요. G : 그렇죠. 지금 당장 북한 주민들의 ‘먹고 사는’ 경제문제가 해결이 안되고 있어요. 지금 북한에 한파가 몰아 쳐서 아주 힘든 시기를 보내고 있을텐데요. 먹을 것도 제대로 공급 받지 못하고 있을 것입니다. 결국 죽어 나가는 것이죠. A : 그런데요. 북한 주민들이 이것을 모르지는 않을 것 같아요. G : 맞습니다. 그런데 북한 당국과 김정일과 김정은은 스스로를 위대한 영도자라고 하면서 지금의 경제적 위기는 제국주의자들의 봉쇄정책과 자연재해 때문이라고 변명을 하고 있어요. 무능력한 ‘수령’ 때문에 공업 전반이 마비되어 농업에 영농물자를 대주지 못하고, 양곡생산이 엉망이고 주민들이 줄줄이 굶어 죽고 있는데도 죽으면서도 ‘수령님’의 안녕을 비는 안타까운 현실을 볼 때 자주성을 잃고 사는 북한 주민들의 ‘수령복’은 가짜인 것을 여실히 드러나는 것이죠. A : 김일성이 생전에 그랬다고 들었어어요. 김정일에게 당과 군대 같은 중요 부분만 틀어쥐고 경제사업 같은 골치 아픈 일에는 말려들지 말라고 말이죠. G : 네, 아버지의 말을 참 잘 듣는 아들이죠. 어느 정도냐면요. 아버지인 김일성이 사망한 이후 아버지를 생전의 모습으로 영구보존하기 위해서 8억 9천만불이라는 엄청난 돈을 사용했어요. 이것은 매년 200만톤의 식량이 부족한 북한에서 옥수수를 3년간 사먹을 만큼의 금액입니다. 이는 매년 굶어 죽는 수십만 인민을 위한 피와 같은 돈 아니겠어요? A : 정말 인간의 모습을 하고 어떻게 그렇게 할 수 있을까? 싶어요. G : 사실, 사회주의의 종주국인 소련에서도 레닌을 크램린 궁전 옆 조그만 건물에 안치했는데요. 김일성이 집무를 보던 금수산 궁전 전체를 묘지로 만든 거에요. 북한 주민들은 지금 사랑스런 자식들을 먹이지 못해 고통 받고 있는데도 말이죠. A : 그들의 고통은 이것만이 아닌 것 같아요. 항상 전쟁을 준비해야 한다는 압박도 있잖나 싶어요. G : 북한 주민들은 이렇게 고통 받으며, 먹을 것이 없어 죽어 가는데도요. 북한 당국은 항상 전쟁을 준비하라고 하면서 항상 준전시상태에서서 살아가게 하는 것이죠. 김정일과 김정은 그리고 북한 당국은 전쟁을 통한 조국통일을 핑계로 전 국민의 충성과 복종을 요구하고 있어요. 이것은 어린이와 청소년들도 예외는 없어요. 어린이는 나라의 왕이라고 하면서 탁아소, 유치원때부터 어린이들에게 김정일의 ‘총폭탄’이 될 것을 강요하고, ‘인생의 꽃’이라면서 청년들에게 충성스런 죽음을 선동하고 있는 것이죠. 방송원님 참 재미있는 사실이 어떤 건지 아세요? A : 글쎄요. 어떤건가요? G : 김정일은 군사복무 경험이 없어요. 그런데도 수령의 아들로 태어나 빨치산의 아들이라고 하면서 공화국의 원수, 최고사령관의 칭호를 붙이고, 자기를 위해 목숨을 바치라는 거에요. A : 정말 남한에서는 상상 할 수 없는 일들이 북한에서는 당연하게 일어나고 있다는 현실이 너무나 안타깝네요. G : 이 모든 것이 주체사상이라고 하는 틀 안에서 정당화 되고 있는 것입니다. 주체사상이란 혁명의 주인은 인민대중이고, 혁명을 이끄는 힘도 인민대중에게 있다는 사상으로 계급주의적 관점에서 벗어나려는 시도인데, 북한 통치자들에게 계급적 입장을 버리는 것은 그들의 이익과 정면으로 대치되는 것이죠. 그래서 사회적 운동의 주체를 인민대중에서 노동계급으로 수정해서 가장 선진계급인 노동계급의 이익이 전 사회의 이익을 대표하고, 노동계급의 당이 노동계급의 이익을 대표하고, 당의 수령이 당의 이익을 대표한다는 논리 하에 수령의 독재를 정당화 하고 있는 것입니다. A : 네, 소련과 동유럽에서 스탈린식 사회주의가 붕괴하면서 북한의 통치자들에게 역사적인 경고를 보여 주었음에도 이것을 포기 못하고, ‘조선식 사회주의’를 외치고 있는 북한 통치자들에게 어떤 메시지를 던져 줄 수 있을까요? G : 네, 그것은 황장엽 선생이 집필한 책 <북한의 진실와 허위>에서 말하고 있는 내용으로 말씀을 드렸으면 합니다. “나 황장엽은 북한 사회의 어두운 본질을 보며 망국의 눈물을 흘리지 않기 위해 북한의 통치자들에게 고한다. 참다운 인간답게 살기 위해서는 수령의 개인독재를 유지하려는 주관주의적 편견과 터무니 없는 궤변으로 일관된 엉터리 ‘주체이론’을 버리고, 진리에 귀를 기울여야 하며, 비참한 현실을 직시하는 허심한 태도를 가지라고, 사랑스런 인민들을 배불리 먹여 진정한 ‘수령복’을 느끼게 해주라고 말이다. 그리고 인민군대의 장병들에게는 세습 개인독재를 정당화하려는 기만술책에서 벗어나 김정일과 김정은 개인이 아닌 민족의 통일과 인민의 행복을 위해 복무하는 애국자가 될 것을 당부한다. 또한 대외정책을 집행함에 있어 남북 냉전의 종식과 통일 한국을 중간고리로 하여 미국, 일본, 중국, 러시아와 친선관계를 발전시킴으로써 세계 평화를 공고히 하고 아시아의 세계적 지위 향상에 역사적으로 기여할 것을 기대한다. 마지막으로 해외동포들에게는 객관적인 입장에서 조국의 사태를 정확하게 평가하여 ‘한강의 기적’을 바탕으로 민족 슬기를 온 세상에 널리 떨친 대한민국이 주도하는 한민족의 평화통일을 지원할 것을 호소하는 바이다.“ A : 정말 황장엽 선생이 이야기하고 있는 것들이 가슴에 저리저리 하게 울려 퍼지는데요. 북한 주민이 더 이상 고통과 억압을 받지 않고, 자주성을 회복하고, 먹을 것이 없어 굶어 죽는 일들이 발생되지 않기를 바랍니다. 이것을 위해서 종교계에서도 많은 기도와 관심과 지원이 필요할 것으로 여겨집니다. 네, 오늘은 북한의 주체사상이 얼마나 거짓된 것이고, 허상이며, 인민을 속이는 도구로 쓰이고 있는지 비판하면서 고 황장엽 선생의 저서들을 통해서 확인하게 되었습니다. 그가 모든 것을 버리고, 가족의 안위도 포기한 채 북한의 허상을 온 세상에 드러내야 한다는 사명으로 망명을 한 이유가 분명히 무엇인지를 알게 되었습니다. 그럼, 다음 시간은 어떤 주제로 함께 하게 되나요? G : 네, 다음 주는 세계종교여행의 마지막 시간인데요. 지금까지 함께 했던 세계 종교의 사상과 북한의 종교 현황, 주체사상을 다시 한 번 짚어 보면서 함께 했던 여행을 마치려고 합니다. A : 네 감사합니다. 세계 종교와 사상을 알아보는 여행. 어느덧 여행을 마쳐야 할 시간이 되었네요. 다음 주에 마지막 여행을 기대하면서 오늘 함께 해 주신 장병식 방송원 수고하셨습니다. G : 네, 감사합니다. Copyrightsⓒ 열린북한방송, 무단 전재 및 재배포 금지 |
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